Το λημέρι

“….Ο αναπληρωτής εκπρόσωπος του State Department, Tom Casey, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου κατά την τακτική ενημερωτική συνάντησή του με τα μέσα ενημέρωσης, την Τρίτη, αναφέρθηκε στις διαφημιστικές αφίσες που εμφανίστηκαν την προηγουμένη ημέρα σε δρόμους των Σκοπίων και στις οποίες ο σταυρός μιας Ελληνικής σημαίας είχε αντικατασταθεί με τον αγκυλωτό σταυρό των Ναζί.

Ο κύριος Casey είπε ότι «οι αφίσες αυτές είναι προσβλητικές» και πρόσθεσε: «Δεν πιστεύουμε ότι συμβάλουν κατά οποιοδήποτε θετικό τρόπο στην διευθέτηση της διαφοράς γύρω από το θέμα της ονομασίας (των Σκοπίων), το οποίο, όπως αντιλαμβάνομαι, έχει συναισθηματική σπουδαιότητα για την Ελλάδα και για την Μακεδονία». Οπωσδήποτε όμως, συνέχισε ο αναπληρωτής εκπρόσωπος του Αμερικανικού Υπουργείου Εξωτερικών, «το ζήτημα δεν αλλάζει την άποψή μας, που είναι ότι οι δύο χώρες χρειάζεται πραγματικά να εργαστούν για να καταλήξουν σε συμφωνία, αμοιβαίως αποδεικτή, για την ονομασία». Ο Tom Casey είπε ακόμα ότι διευθέτηση του θέματος της ονομασίας θα ήταν θετική εξέλιξη τόσο για την περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων ανάμεσα στις δύο γείτονες χώρες όσο και για την υποψηφιότητα «της Μακεδονίας» για ένταξη στο ΝΑΤΟ. “

Παραθέτω την παραπάνω τοποθέτηση Casey, η οποία συνιστά βεβαίως (αλλη μια) επίσημη αμερικανική τοποθέτηση στο Σκοπιανό, εστιάζοντας ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ την προσοχή μου στη φράση “…συναισθηματική σπουδαιότητα για την Ελλάδα”.

Και επισημαίνω:

1. Η ΗΔΗ ΝΤΕΜΟΝΤΕ διαφοροποίηση, ο ήδη ΠΑΡΩΧΗΜΕΝΟΣ διαχωρισμός μεταξύ “συναισθήματος” και “ρεαλισμού”, “καρδιάς” και “λογικής” είναι ΔΕΙΓΜΑ διαστροφής. Για να μην θεωρηθεί προσβλητική (είναι το τελευταίο που συνειδητά τουλαχιστον θα επιθυμούσα να κάνω εναντίον του οποιουδήποτε ανθρώπινου πλάσματος στον πλανήτη με την όποια του πολιτική του ή μη ιδιότητα) η επισήμανσή μου, δεσμεύομαι αγαπημένοι φίλοι του Λημεριού να εξηγήσω τον όρο “διαστροφή” σε άλλο κείμενο στο προσεχες διάστημα. {Προς το παρόν, συγκρατείστε εσείς, οι όψιμοι φίλοι του κυρίου Κέϊσι τη ψυχραιμία σας για την εν-τύπωσή μου ότι, όσοι διαχωρίζουν στο όνομα του ορθολογισμού και της πολιτικής το συναίσθημα από το ρεαλισμό και τη λογική, εμφανίζουν απλώς μία δι-εστραμμένη λογική, δίνοντας το δικαίωμα να σκεφτούμε ορισμένοι ότι , είτε αυτοί οι άνθρωποι που αναγνωρίζουν αλλά και διακρίνουν από τη λογική μια αναπόφευκτη ¨συναισθηματικότητα’, είναι στην πραγματικότητα οι ίδιοι ή ασχετοι από πολιτική, ή ύπουλοι .} Στην ελληνική σκέψη πάντως, τόσο την αρχαιοελληνική όσο και τη βυζαντινή (φιλοσοφική , πολιτική, κοινωνική και θρησκευτική), νοείται ως διαστροφή , ως ασθένεια, το εγχείρημα διαχωρισμού Λόγου και Αισθήματος στη δράση και στη δημιουργία του Ανθρώπινου Όντος ( το οποίο Ον εκφράζεται φυσικά και ως πολιτικό και ως κοινωνικό Ον).

2. Επειδή σώνει με την κάθε είδους “-φρένεια”, από πότε οι σημαίες των κρατών είναι υπόθεση “συναισθηματισμού” ; Για λόγους συναισθηματισμού αποφασίστηκε κάθε κράτος να έχει τη σημαία του;(Για λόγους συναισθηματισμού προσέχουν ορισμένοι αν και πόσα αστέρια θα έχει η σημαία των Κοσοβάρων Αλβανών;) Ε, μα τότε ένας λόγος παραπάνω να θεωρείται – επιεικώς- αντιφατικός ο λόγος του κυρίου Κέίσι, αφού , ευγενικά και διακριτικά , καταγγέλλει τη συναισθηματικότητα για της οποίας την παρουσία έχει μερτικό ευθύνης και το δικό του κράτος ως εχον και αυτό σημαία! !Εγώ σας πληροφορώ ως οικοδέποινα του Λημεριού -που παρακαλώ θερμά να σεβαστείτε τη φιλοξενία μου,γιατί τυγχάνω και απείρως κουρασμένη και με πολύ αγάπη σας φιλοξενώ σήμερα- πως θα συμφωνήσω με κάτι Διαμαντόπουλους ως προς τούτο: Ένα πανί είναι η κάθε σημαία!!! Αλλά ένα πανί, που δηλοί ύπαρξη, σύσταση και λειτουργία ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ! Εχει ΝΟΜΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟ το “ράψιμο” των σημαιών, για αυτό χωρίς σημαίες, δεν υπάρχουν κράτη! Συμφωνώ βεβαίως και επαυξάνω, ότι μπορεί να συμβαίνει το ανάποδο, δηλαδή Σημαία να χεις, αλλα Κράτος να μην έχεις γιατί σε εμποδίζουν άλλοι να μην έχεις!

Σε αυτήν την περίπτωση, μιλάμε όμως για ΛΑΒΑΡΑ και για ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ , οπότε κύριε Κέϊσι, wellcome to the Hellenic Club διότι δεν θα βρείτε πιο έμπειρη ράτσα στο ντουνιά*** όλον από την Ελληνική, πιο εξειδικευμένη στο ζήτημα ΕΞΕΓΕΡΣΗ αλλιώς νοούμενη ως “αγώνας για τη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ”.

Στα ευρωπαϊκά σχολεία-φαντάζομαι και στα αμερικανικά- ζωγραφίζουν οι μαθητές μας ΣΗΜΑΙΟΥΛΕΣ “του κάθε κράτους”, χωρίς να πολυνοιάζονται για το τί “συμβολίζει” ακριβώς από πλευράς αγώνων η κάθε σημαία για κάθε κράτος. Νομικό, πρακτικό, γεωγραφικό, είναι το ζήτημα: Κάθε κράτος έχει τη σημαία του, λέμε στα παιδάκια, δεν είδα ποτέ κανένα δάσκαλο να λέει “κάθε κράτος έχει το συναίσθημα΄του”. Όταν βαζουμε τα παιδιά της Ευρώπης να ζωγραφίζουν σημαιες, δεν τους λέμε “ζωγραφίστε 27 συναισθήματα”, ζητάμε να ζωγραφίσουν 27 “πανιά” και το ζητάμε για λόγους ΝΟΜΙΚΟΥΣ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ, ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΥΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ και ΠΡΑΚΤΙΚΟΥΣ, οπωσδήποτε όχι για Συναισθηματικούς.

3. Δεν έχω καμία αντίρρηση να μιλήσουμε και για τη συναισθηματική διάσταση μιας ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ σημαίας. Αλλά τότε θα λάβετε ΕΣΕΙΣ το λόγο κύριε Κέϊσι και θα σας καλωσορίσουμε στο βήμα, γιατί βάζω στοίχημα ότι θα έχετε πολλά να πείτε για το πώς αισθάνεστε εσείς κάθε φορά που ΔΙΚΟΙ ΣΑΣ ΟΨΙΜΟΙ ΦΙΛΟΙ ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΝ ΤΗ ΦΙΛΙΑ ΟΣΟ Ο ΙΟΥΔΑΣ, καίνε την Αμερικανική σημαία. Τότε θα λάβετε -ΕΦΟΣΟΝ ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΑ- εσείς το λόγο για να μοιραστείτε με τους ανθρώπους της διεθνούς κοινωνίας α. τα δικά σας αισθήματα ως ταπεινού ΠΟΛΙΤΗ για το πώς νιώθετε κάθε φορά που κατεβάζουν ή καίνε ή σατιρίζουν ή ποδοπατούν τη σημαία των ΗΠΑ β. το περιεχόμενο της στρατηγικής και της τακτικής σας έναντι των ανθρώπων που καταπατούν το “πανί” σας, το “δικό σας” “πανί”.

4. Ούτε στους πιο φρικτούς εφιάλτες μου δεν ανέμενα η Ελληνική αντίδραση στην προσβολή που υπέστη ο Ελληνισμός από μια αμφίβολης αξιοπιστίας μάρκα ρομπότ, να είναι φτιαγμένη από ένα κράμα καταγγελτικού λόγου όσο και …απολογητικής διάθεσης!!! Ναι, ομολογώ ότι η αυτοκαταστροφική τάση των Ελλήνων είναι υπόθεση σχεδόν καρμική, αλλά επειδή, ως Ελληνίδα είμαι καταδικασμένη ναμαι ρομαντική, ήθελα να πιστεύω ότι η διάθεση απολογίας θα εξέλιπε αυτές τις στιγμές! Γιατί, η “απάντηση” και η “εξήγηση” που δώσαμε περί του αν πολεμήσαμε ή όχι το φασισμό και το ναζισμό και ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΥΠΩΝ ΤΟΥΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥΣ εμείς οι έλληνες, μόνο ως απολογία (άντε και ως αγνότητα και αφέλεια)μπορώ να την εκλάβω! Το ζήτημα είναι απλό ,σαφές, ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΟ: ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΗ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ(ο νοών νοείτω) ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ.

Τα υπόλοιπα, περί συναισθηματισμού και φασισμού και ναζισμού, και περί του τί κάναμε εμείς το 1940 και τί έκαναν άλλοι λαοί και “κοινότητες”, είναι “πράγματα” κατανοητά και “ουσιώδη”μόνο για το επίπεδο το νοητικό (και το ψυχολογικό) και για τις σκοπιμότητες των ΘΙΑΣΩΤΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΦΑΣΙΣΜΟΥ.

***ντουνιάς < τουρκική, dünya , δηλαδή ” ο κόσμος”. Οι Ρωμηοί έχουμε συνηθίσει να αγαπάμε τουρκικά και άλλα γλωσσικά δάνεια, έχοντας, ακριβώς επειδή είμαστε πατριώτες, τον (Αλεξανδρινό)οικουμενισμό και τις αξίες του στο αίμα μας.